正月十六，定兴习俗“散灯花”“烤百病儿”

农历正月十六，在定兴城乡有“散灯花儿”和“烤百病儿”的习俗。

元宵节散‘灯花’起源于汉朝，相传隋朝时就有了元宵节自发地散‘灯花’这个传统习俗”。

作为一种古老的传统民俗文化，“灯花”就是用普通的皱纹纸做成，一般要选五种颜色，双数是绝对不可以的。在定兴常见的是用白毛糙纸。灯花的制作过程也很讲究，做之前必须要把手洗干净，还要预备一块潮湿的干净毛巾，因为在“捻”灯花的时候手很轻易变得光滑而没办法 “捻”动灯花，灯花一定要“捻”，“拧”和“捏”都不可以，这其中的学问可就大了。

“捻灯花儿”方法大致如下：用糊窗户的那种白毛糙纸，柔韧性好；把纸裁成小块，好像是长三角形，把三角形最短的那边底部折上一些，宽度在半公分到一公分以内；然后用剪刀把折过的纸边剪七八个口，不能剪透，在三角形纸尖的部位竖着也剪上两三毫米长的刀口。然后用手慢慢的横着捻成细细的螺旋状圆椎体，尖端的开口自然张开，犹如一颗豆芽菜。底部因有剪开的几个小豁口，很方便的就成了一个车轮形底座，放立时很平稳。灯花有大有小，因放置地点不同而有所区别。

“捻”够一定数量的灯花后就要放在一个干净的容器里，在“散灯花”之前的一天要把灯花点上少许香油或花生油，让灯花全部浸上油，香油不宜过多，否则就把灯花“拿死”了，再散灯花的时候不轻易点燃。

散灯花是从最里边的屋内开始，孩子们各自端着放有灯花的瓷盘，一枝一枝的取出引燃，放在炕沿上、木柜上、方桌上，里屋各个角落。然后转到堂屋散放。就近点燃后面的灯花，类似火炬传递。

待屋里面放好了，再拿着点燃的灯花放到堂屋门外两侧的窗台上、门墩上，凡是有“台”的地方都放上一枝，如水缸台、凉灶台、厢房的窗台等等。在堂屋外的台阶上每一蹬放一枝，再向院门外成一条直线延伸，每隔几步放一枝。院门外仍有“台”，如猪圈、磨道等等也要放。沿着这条直线继续向大街延伸，直到把盘子里的灯花散净。

一地的灯花闪烁，和天上的星星辉映，成为一幅美丽的农村夜景。如今这种古老的传统民俗文化逐渐在消失，“灯花”也被小红蜡烛代替。

斗转星移，儿时争“捻灯花儿”，燃烛庆佳节的热闹景象已经成了记忆深处的一抹温馨，每逢元宵节那些灯花便会开在我们的记忆里，摇曳生姿……

在大街散完“灯花”后就该“烤百病儿”了，烤百病是汉族民俗信仰之一。是指在农历正月十六这一天，大家收集许多松树、柏树等的枝，再加上一些穿坏了的鞋（取鞋与邪的谐音），破旧的衣服、枕头，还有许多的能烧的其他东西，点着后，大家来烤，意味着把自己身上的病患烤走，这是整个正月里最后一件隆重的事，据说要烤100堆火呢。

“烤百病”时也有讲究，身前身后脑袋腿脚都要烤到，让病魔无处躲藏。有的人还会念念有词，如“烤烤前，身体健；烤烤后，毛病走；烤烤脸，不揭短；烤烤屁（股），不生气”，寄托了汉族劳动人民一种消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。

小时候这个时候过得很热闹，小伙伴们打着灯笼到处捡可以烧的柴禾、旧的枕头，聚到路口，点起一堆堆的火。

点燃起来，大家围着烤火，便是“烤百病”了。“烤百病”取“用火一烤，百病不生”之意，在自家门前烤罢后，还要到邻居家的火堆上去烤。按老人们的说法，烤到百家以上会更加灵验。于是，人们会走了一家又一家，并取“百”的谐音，一般转到八家之上，有时候竟能转遍大半个村子。

“烤百病”时也有讲究，身前身后脑袋腿脚都要烤到，让病魔无处躲藏。有的孩子太小没起床，老人们也会把他们的衣裤拿出来烤，或者提壶水搁在火堆上，让孩子用里面的水洗脸，祈盼着他们无病无灾，茁壮成长。

大家尽情的围着火堆说笑打闹，解开衣扣让火烤烤掩藏了一冬的身体。红红火火的光照红了脸膛，照亮了眼神，照亮了心情；红红火火驱走了黑暗、驱走了病邪、驱走了不快！

“散灯花”“烤百病儿”是浓浓的乡情！

来源：定兴在线综合