在陈村还是北章村 定兴县“黄金台”遗址起争议（图）

　　【核心提示】“报君黄金台上意，提携玉龙为军死。”唐代诗人李贺曾在《雁门太守行》一诗中，用战国时燕昭王曾筑高台置千金以延揽人才的典故，来表达誓死报效国家的决心。从汉朝到现代，鲍照、陈子昂、李白、杜甫等文人墨客对“黄金台”吟咏不绝，但探究其遗址位置，在定兴县却颇有争议，村民出钱盼为黄金台遗址正名。

　　4月10日下午，在定兴县北章村外的田野里，矗立在村边的一座土台分外引人瞩目。在地里浇麦子的村民说，这就是历史上大名鼎鼎的“黄金台”，但县里边不认可。

　　残缺现状 30多年取土面积急剧缩水，40多亩高台只剩3亩多

　　一个平原村，田地里无故出现这样一座高台，确实有些让人意外。记者通过一尺宽的崎岖土路爬上约10米高的土台，顶部面积有3亩多，长有不少槐树，荒草丛生，各式瓷片、瓦片洒落。在土台的“峭壁”处，长达数米的槐树根裸露在外，有些地方看上去非常危险，但村里人说，千百年来，这个土台子就没塌方过。

　　村里80多岁的老人王勤告诉记者，就在上世纪70年代末，这座高台还占地40多亩。“这座台周边的10来户人家，占得都是黄金台的地方，你想想得多大啊！”王勤说，那时赶上村里大规模分宅基地，村里的大水坑也被人买了去。“就用黄金台的土，一点点把水坑填满。这土特结实不好挖下来，村民就用炸药炸，炸开后再用铁锨、镐来挖，一推车一推车的运走，填了整整三年才填平。”

　　村民正名 古县志和近代县志有争议，村民急盼为黄金台遗址正名

　　按照1997年《定兴县志》中对黄金台的记载：黄金台亦称招贤台，位于高里乡陈村西南隅，是战国燕昭王为延请天下名士而筑。县志中所记载黄金台位于陈村，但与历史相符的高台建筑却在北章村，黄金台故址究竟在哪儿一直存在着争议。

　　上世纪八十年代，北章村的6位村民自发地组成了“黄金台遗址考察小组”，对定兴县的古迹进行了细致考究，对易县至定兴县高里乡这一区域的易水古河道进行了多番实地勘查，希望能证实村内的土台就是黄金台，并能尽早加以保护。

　　直至2014年底，两位在北京工作的北章村青年娄祥宇、娄祥月，辗转在首都图书馆和北大图书馆内，查阅到了三部《定兴县志》，才为老人们口口相传的黄金台故址找到了确凿证据。

　　在清康熙十二年《定兴县志》（公元1673年出版）上，记载有：黄金台，燕昭王筑，礼郭隗以致士。乐毅、剧辛先后至。故址在县西三十里北章村。年华旷邈，风雨崩催于此，愈彰深古，触人远怀。不知乃自何人，构为梵宇，缀以浮屠，则悬金区作布金地矣。惜也！

　　清乾隆四十四年（公元1779年）编纂的《定兴县志》同样记载着：黄金台，燕昭王筑，礼郭隗以致士，乐毅、剧辛先后至。故址在县西三十里北章村。年华旷邈，风雨崩摧。不知何人构为梵宇，缀以浮屠。在清光绪十六年（公元1890年）的《定兴县志》也记载：金台禅院在北章，即隆兴寺黄金台故址。

　　村民正名 古县志和近代县志有争议，村民急盼为黄金台遗址正名

　　按照1997年《定兴县志》中对黄金台的记载：黄金台亦称招贤台，位于高里乡陈村西南隅，是战国燕昭王为延请天下名士而筑。县志中所记载黄金台位于陈村，但与历史相符的高台建筑却在北章村，黄金台故址究竟在哪儿一直存在着争议。

　　上世纪八十年代，北章村的6位村民自发地组成了“黄金台遗址考察小组”，对定兴县的古迹进行了细致考究，对易县至定兴县高里乡这一区域的易水古河道进行了多番实地勘查，希望能证实村内的土台就是黄金台，并能尽早加以保护。

　　直至2014年底，两位在北京工作的北章村青年娄祥宇、娄祥月，辗转在首都图书馆和北大图书馆内，查阅到了三部《定兴县志》，才为老人们口口相传的黄金台故址找到了确凿证据。

　　在清康熙十二年《定兴县志》（公元1673年出版）上，记载有：黄金台，燕昭王筑，礼郭隗以致士。乐毅、剧辛先后至。故址在县西三十里北章村。年华旷邈，风雨崩催于此，愈彰深古，触人远怀。不知乃自何人，构为梵宇，缀以浮屠，则悬金区作布金地矣。惜也！

　　清乾隆四十四年（公元1779年）编纂的《定兴县志》同样记载着：黄金台，燕昭王筑，礼郭隗以致士，乐毅、剧辛先后至。故址在县西三十里北章村。年华旷邈，风雨崩摧。不知何人构为梵宇，缀以浮屠。在清光绪十六年（公元1890年）的《定兴县志》也记载：金台禅院在北章，即隆兴寺黄金台故址。

　　直至现在，面对古县志和近代县志存在歧义，黄金台的真身始终是个谜。但按照古县志的记载，北章村的村民觉得，村内的“土墩”就是历史上赫赫有名的黄金台。在历尽千年沧桑后，黄金台如今只剩下一座土丘、一块隆起的农田和战国时代的砖瓦碎片，如此残败的景象让北章村村民很是揪心。“村民的保护意识越来越强，已经自发捐款将仅剩的高台保护起来，现在只希望能尽早为黄金台正名，让这千年古台得到真正的保护。”祖春修说。

　　建筑消失 50多间宫殿庙宇被毁，用佛塔修井曾挖出几百斤蛇

　　在老辈村民印象里，这座高台上曾有隆兴寺一座。“抗战的时候，咱们八路军在寺里设了个电台，后来被日军发现了。战斗波及寺庙，恼怒的鬼子在寺里放了一把火，大火烧了三天三夜。里面有一口大钟，也被日本鬼子弄走了。”村民和锡田说，1954年前后，庙宇的正殿及配殿彻底被拆除，建起了北章学校的15间教室，5间办公室，并为当时抗美援朝退下来的4名战士盖起了住房。“你想一下，就剩下的这点砖就能盖这么多房子，可见当年的隆兴寺有多大。”

　　1957年开春，北章村大旱，村里打出来的井没有井壁。生产队长就想拆掉高台上的佛塔，把砖用来修井壁，当时塔高七八米，底座直径3米左右。“哎呦，别提了，那时候我才十来岁，等把塔拆了，人们发现里面有一口直径1米多、高1米多的佛骨大缸，缸里面全都是蛇，得有好几百斤，大大小小什么色都有，人们抓出来一条放生一条，还把围观的一个女村民吓得闹了一场病。”王印宝说。“当时塔里还有两个令牌，其中一个是‘勾’姓的，现在令牌也不知去向了。”

报君黄金台上意，提携玉龙为军死。

　　【核心提示】“报君黄金台上意，提携玉龙为军死。”唐代诗人李贺曾在《雁门太守行》一诗中，用战国时燕昭王曾筑高台置千金以延揽人才的典故，来表达誓死报效国家的决心。从汉朝到现代，鲍照、陈子昂、李白、杜甫等文人墨客对“黄金台”吟咏不绝，但探究其遗址位置，在定兴县却颇有争议，村民出钱盼为黄金台遗址正名。

　　4月10日下午，在定兴县北章村外的田野里，矗立在村边的一座土台分外引人瞩目。在地里浇麦子的村民说，这就是历史上大名鼎鼎的“黄金台”，但县里边不认可。

　　残缺现状 30多年取土面积急剧缩水，40多亩高台只剩3亩多

　　一个平原村，田地里无故出现这样一座高台，确实有些让人意外。记者通过一尺宽的崎岖土路爬上约10米高的土台，顶部面积有3亩多，长有不少槐树，荒草丛生，各式瓷片、瓦片洒落。在土台的“峭壁”处，长达数米的槐树根裸露在外，有些地方看上去非常危险，但村里人说，千百年来，这个土台子就没塌方过。

　　村里80多岁的老人王勤告诉记者，就在上世纪70年代末，这座高台还占地40多亩。“这座台周边的10来户人家，占得都是黄金台的地方，你想想得多大啊！”王勤说，那时赶上村里大规模分宅基地，村里的大水坑也被人买了去。“就用黄金台的土，一点点把水坑填满。这土特结实不好挖下来，村民就用炸药炸，炸开后再用铁锨、镐来挖，一推车一推车的运走，填了整整三年才填平。”

　　村民正名 古县志和近代县志有争议，村民急盼为黄金台遗址正名

　　按照1997年《定兴县志》中对黄金台的记载：黄金台亦称招贤台，位于高里乡陈村西南隅，是战国燕昭王为延请天下名士而筑。县志中所记载黄金台位于陈村，但与历史相符的高台建筑却在北章村，黄金台故址究竟在哪儿一直存在着争议。

　　上世纪八十年代，北章村的6位村民自发地组成了“黄金台遗址考察小组”，对定兴县的古迹进行了细致考究，对易县至定兴县高里乡这一区域的易水古河道进行了多番实地勘查，希望能证实村内的土台就是黄金台，并能尽早加以保护。

　　直至2014年底，两位在北京工作的北章村青年娄祥宇、娄祥月，辗转在首都图书馆和北大图书馆内，查阅到了三部《定兴县志》，才为老人们口口相传的黄金台故址找到了确凿证据。

　　在清康熙十二年《定兴县志》（公元1673年出版）上，记载有：黄金台，燕昭王筑，礼郭隗以致士。乐毅、剧辛先后至。故址在县西三十里北章村。年华旷邈，风雨崩催于此，愈彰深古，触人远怀。不知乃自何人，构为梵宇，缀以浮屠，则悬金区作布金地矣。惜也！

　　清乾隆四十四年（公元1779年）编纂的《定兴县志》同样记载着：黄金台，燕昭王筑，礼郭隗以致士，乐毅、剧辛先后至。故址在县西三十里北章村。年华旷邈，风雨崩摧。不知何人构为梵宇，缀以浮屠。在清光绪十六年（公元1890年）的《定兴县志》也记载：金台禅院在北章，即隆兴寺黄金台故址。

　　村民正名 古县志和近代县志有争议，村民急盼为黄金台遗址正名

　　按照1997年《定兴县志》中对黄金台的记载：黄金台亦称招贤台，位于高里乡陈村西南隅，是战国燕昭王为延请天下名士而筑。县志中所记载黄金台位于陈村，但与历史相符的高台建筑却在北章村，黄金台故址究竟在哪儿一直存在着争议。

　　上世纪八十年代，北章村的6位村民自发地组成了“黄金台遗址考察小组”，对定兴县的古迹进行了细致考究，对易县至定兴县高里乡这一区域的易水古河道进行了多番实地勘查，希望能证实村内的土台就是黄金台，并能尽早加以保护。

　　直至2014年底，两位在北京工作的北章村青年娄祥宇、娄祥月，辗转在首都图书馆和北大图书馆内，查阅到了三部《定兴县志》，才为老人们口口相传的黄金台故址找到了确凿证据。

　　在清康熙十二年《定兴县志》（公元1673年出版）上，记载有：黄金台，燕昭王筑，礼郭隗以致士。乐毅、剧辛先后至。故址在县西三十里北章村。年华旷邈，风雨崩催于此，愈彰深古，触人远怀。不知乃自何人，构为梵宇，缀以浮屠，则悬金区作布金地矣。惜也！

　　清乾隆四十四年（公元1779年）编纂的《定兴县志》同样记载着：黄金台，燕昭王筑，礼郭隗以致士，乐毅、剧辛先后至。故址在县西三十里北章村。年华旷邈，风雨崩摧。不知何人构为梵宇，缀以浮屠。在清光绪十六年（公元1890年）的《定兴县志》也记载：金台禅院在北章，即隆兴寺黄金台故址。

　　直至现在，面对古县志和近代县志存在歧义，黄金台的真身始终是个谜。但按照古县志的记载，北章村的村民觉得，村内的“土墩”就是历史上赫赫有名的黄金台。在历尽千年沧桑后，黄金台如今只剩下一座土丘、一块隆起的农田和战国时代的砖瓦碎片，如此残败的景象让北章村村民很是揪心。“村民的保护意识越来越强，已经自发捐款将仅剩的高台保护起来，现在只希望能尽早为黄金台正名，让这千年古台得到真正的保护。”祖春修说。

　　建筑消失 50多间宫殿庙宇被毁，用佛塔修井曾挖出几百斤蛇

　　在老辈村民印象里，这座高台上曾有隆兴寺一座。“抗战的时候，咱们八路军在寺里设了个电台，后来被日军发现了。战斗波及寺庙，恼怒的鬼子在寺里放了一把火，大火烧了三天三夜。里面有一口大钟，也被日本鬼子弄走了。”村民和锡田说，1954年前后，庙宇的正殿及配殿彻底被拆除，建起了北章学校的15间教室，5间办公室，并为当时抗美援朝退下来的4名战士盖起了住房。“你想一下，就剩下的这点砖就能盖这么多房子，可见当年的隆兴寺有多大。”

　　1957年开春，北章村大旱，村里打出来的井没有井壁。生产队长就想拆掉高台上的佛塔，把砖用来修井壁，当时塔高七八米，底座直径3米左右。“哎呦，别提了，那时候我才十来岁，等把塔拆了，人们发现里面有一口直径1米多、高1米多的佛骨大缸，缸里面全都是蛇，得有好几百斤，大大小小什么色都有，人们抓出来一条放生一条，还把围观的一个女村民吓得闹了一场病。”王印宝说。“当时塔里还有两个令牌，其中一个是‘勾’姓的，现在令牌也不知去向了。”

报君黄金台上意，提携玉龙为军死。