定兴典故传说-祖鞭先著

　　【典源】《晋书?刘琨传》，南朝宋·刘义庆《世说新语?赏誉》哉：“琨少负志气，有纵横之才，善交胜己，而颇浮夸。与范阳祖逖为友，闻逖被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾执鞭。’其意气相期如此。”

　　【释义】刘坤听说祖逖比自己先被人用，说常恐祖生先吾执鞭，后用“祖鞭先著、祖逖著鞭、一鞭先著、祖逖鞭”等表示占先一著，首先立功。多作奋勉争先之词，或以“著鞭”表示从业或共同从事某种事业，柳亚子《送沫若赴苏联》诗：“祖逖著鞭原不易，刘琨舞剑欲如何？”林则徐《送懈筠赐环东归》诗：“得脱穹庐似脱围，一鞭先著喜公归。”祖逖，晋代范阳人，即今定兴县祖村店人，古有碑文可考，现碑已毁。


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　　【典源】《晋书?刘琨传》，南朝宋·刘义庆《世说新语?赏誉》哉：“琨少负志气，有纵横之才，善交胜己，而颇浮夸。与范阳祖逖为友，闻逖被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾执鞭。’其意气相期如此。”

　　【释义】刘坤听说祖逖比自己先被人用，说常恐祖生先吾执鞭，后用“祖鞭先著、祖逖著鞭、一鞭先著、祖逖鞭”等表示占先一著，首先立功。多作奋勉争先之词，或以“著鞭”表示从业或共同从事某种事业，柳亚子《送沫若赴苏联》诗：“祖逖著鞭原不易，刘琨舞剑欲如何？”林则徐《送懈筠赐环东归》诗：“得脱穹庐似脱围，一鞭先著喜公归。”祖逖，晋代范阳人，即今定兴县祖村店人，古有碑文可考，现碑已毁。


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