定兴民间传说——留村垂云寺

留村垂云寺

记录：魏江

相传北宋以前就有了留村，留村地处定兴、徐水、易县三县交界处，紧连古镇姚村，离太行山只有二十公里之遥。

古时候这一带经常闹洪水，每年夏季雨水增多，河水猛涨，沿河两岸附近的庄稼被冲毁。据老一辈人传，不知在什么年代，附近村庄竟全被冲走，独有留村幸免，“留村”也因此得名。有一天村里来了一位身穿袈裟的僧人，对村里人说：“你们村里连年受涝灾，应该在村北建一坐北朝南的寺庙，供奉观音菩萨和玉皇大帝以及掌管风雨雷电的天神，初一、十五日烧香上供，寺名就叫“垂云寺”，再建两座七级宝塔，就会免涝灾和洪灾”。众人听罢，觉得这位僧人不是凡人，于是大家就商量建寺，可钱物怎么也凑不齐，这位僧人灵机一动说：“我有办法，你们给我宰一头牛，煮一锅牛肉，把肉晒成七八干，我带上十斤就够了”。众人按吩咐办好，那高僧把切好小块的牛肉干装在袈裟的内袋里，直奔县城而去。

到了衙门口就往里闯，两个衙役挡住他问：“你是干什么的？”僧人说：“化缘的”，衙役说：“到县衙化缘真是大胆。”一个人去给县官报告说外面有个僧人化缘，县官一听就火了，拒绝见僧人。那僧人便在门外中间的地上打坐，双手合十念道：“阿弥陀佛，善哉善哉，化不到缘我就先坐上九天再说”。于是就不动了，他白天一动不动，晚上等衙役休息了，就吃袈裟内袋里的牛肉干喝凉水，一连坐了七天。县官知道后说：“这个僧人还真有功力，叫他进来说话”，僧人便把建寺的事情一五一十向县官说了，县官觉得这也是关系百姓生计的事，马上给高僧拨银子回留村建寺。

经过几个月的紧张施工终于建成了这座寺院。众人都赞许僧人的义举。

前殿供观音、普贤和文殊三位菩萨；正殿中央供玉皇大帝，两旁是掌管风雨雷电的天神，天神个个都是威武神圣。大殿外立一块石碑，记载着建寺的详情，碑前是一口用石头砌成的水井，两侧有七层高的青石宝塔。周围是红墙灰瓦，寺门外有两尊汉白玉石狮，红墙周围有二十几棵松柏树，大殿两侧有月亮门通往后院，后院有家堂佛殿三间，另有僧人居住的寝室、厨房等。僧人们有耕地60亩，自食其力种植蔬菜及五谷杂粮，负责寺院的维护和管理。垂云寺建成，是留村及附近村庄的一件盛事。《留村村史》上说：“村正北有垂云寺一座，南通古遂，北延燕都，东邻鸡爪清泉，西映郎峰叠翠，寺中有双塔巍然耸立，此成千古之大观也。”

大寺的北面就是闻名遐迩的铜帮铁底运粮河，河上的船只来往频繁，南方的茶叶、丝绸往北运，北方的杂粮等往南运，好一派繁忙景象。凡是过往的船只看到这座壮观的寺院，都要靠岸下船到寺里烧香叩拜，祈求菩萨、天神保佑，永远兴隆平安。

这座古刹为什么叫“垂云寺”，历代没人说清楚。近来有人查阅资料，“垂云”二字大概取于三国时代何宴写的《景福殿赋》中的一段话：“远而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂云。”该寺取上文句中的“垂云”命名，很可能意在形容留村千年古刹之气象。该寺于清乾隆五十五年（1795）春重建，民国初年毁于火灾。

最近留村建筑施工时挖出全碑一块，是该寺清乾隆五十五年重建碑记。《重建碑记》说：“重建……纥今已告竣，但见神灵精爽，赫赫明明昭其光，殿宇森严，巍峨壮观，其秀辉煌映日，气象维新。南北往来过者无不瞻仰。猗欤休哉！云生古刹，雨散诸峰，天花敷彩，日叶成文，金绳开路，筏渡迷津，鱼依三藏，龙近香浓，性法宇宙，西域覆恋，惠于寰中。文佛其德何其盛欤，故重建妆颜，以下无疆之神。”通过这些片言只语，也可见二百二十多年前该寺之气象。

本村老教师高文章看到垂云寺相关资料后，曾写诗志感。诗云：

幼时闻古刹，昔盛燕都东。
宝殿凌霄汉，烟村沐晚钟。
三河行沃野，双塔映晴峰。
回首千秋事，风云变幻中。